2014年2月17日 星期一

教會應否接納同性戀者



                教會應否接納同性戀者

    教會的門是永遠打開,歡迎任何人到來參與,那怕來的是
殺人不眨眼的窮凶極惡之徒。但來者必須認罪、悔改、交出主
權、接受耶穌基督為救主,此人才可以加入教會。
    對於同性戀者,聖經裡從來沒有標示同性戀是罪,但舊約
聖經利未記十八章廿二節清楚列出了一件事 : 『不可與男人苟
合,像與女人一樣,這本是可憎惡的。不可與獸淫合,玷污自
己。女人也不可站在獸前,與他淫合,這本是逆性的事。』
廿九節論到結果 : 『無論甚麼人,行了其中可憎的一件事,必
從民間剪除。』上一篇文章『殺人者死的精義不是罪有應得』
論說過  :

    摩西五經申命記已詳列很多行為就是犯罪,每一種罪都有
如何懲治的嚴格規定,例如申命記廿二章23-24節『若有處女已
經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,你們就要把這二
人帶到本城門,用石頭打死,女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫,
男子是因為玷污別人的妻,這就把那惡從你們中間除掉。』無
論時代如何演化,這種罪行一定要『處理』,目的不單是犯罪
者罪有應得,最重要的是『把那惡從你們中間除掉』。如果惡
不除掉,    神會依『約』降禍與整個民族。
 
    在這種種經文之下與及『新約』的精神,教會是歡迎任何
人包括同性戀者,但他必須認罪、悔改、交出主權、接受耶穌
基督為救主,加入教會成為信徒,此時就『不可與男人苟合,
像與女人一樣,這本是可憎惡的。』否則,教會是必須按真理
把此人逐出教會,除了因為此人干犯了明文的過犯, 最大的原
因是若不『把那惡從你們中間除掉』,  神是會降禍與教會,
教會是要向  神交帳的。

                 


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2014年2月9日 星期日

殺人者死的精義不是罪有應得


                      殺人者死的精義不是罪有應得

  現代全球最發達的國家,稱得上『法律』最公義及完備的地
方,都認同古代猶太人的『律法』最具代表性,最值得參考借
鏡,這可以看出具有四千年歷史的摩西五經內容,在有關『法
制』上是何等有份量。然而,猶太人的律法始終不同於現代西
方任何國家,因為它的精義是針對整個民族的存亡。
   對於謀殺這種罪行,殺人者死是最普遍的懲治結果。但殺
人者死的這個概念,只是認為殺人兇徒『罪有應得』,隨著時
代的進步,有些地區因人道立場而廢棄『死刑』,改為其他徒
刑,對於殺人犯週遭的人扯不上甚麼關係,然而猶太人的律法
可不是這樣。
    摩西五經申命記已詳列很多行為就是犯罪,每一種罪都有
如何懲治的嚴格規定,例如申命記廿二章23-24節『若有處女已
經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,你們就要把這二
人帶到本城門,用石頭打死,女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫,
男子是因為玷污別人的妻,這就把那惡從你們中間除掉。』無
論時代如何演化,這種罪行一定要『處理』,目的不單是犯罪
者罪有應得,最重要的是『把那惡從你們中間除掉』。如果惡
不除掉,  神會依『約』降禍與整個民族。
     今天的教會承襲這個『約』,但卻加入了『新約』,教會
歡迎任何人到來,那怕來的是窮凶極惡的殺人狂魔,但他必須
認罪,悔改,承認『新約』,交出主權,接受耶穌基督為救主,
但如果再犯罪,教會亦依『新約』內容處理,重者甚至不得不
將人逐出教會,把那惡從教會中間除掉,否則,教會將來亦要
 神交帳。
       


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