『江山易改，本性難移』

　　　　　　　『江山易改，本性難移』

　　中國人有源遠流長的歷史背景，對人生很多事事物物都

有觀察入微的研究，『江山易改，本性難移』是一種很有智

慧的觀察成果，幾可以一概全。

　　佛家有一句說話：『放下屠刀，立地成佛（覺悟者）』。

佛家中亦有稱為禪宗，有這麼的一個故事，有人無法得禪道，

苦思數月，廢寢忘餐，終於想通得道， 欣喜若狂。

　　基督教歷世歷代，云云見證當中，亦有類似的經歷，每一

位信徒在『清楚得救』以後，跟從前判若兩人，大意都是差不

多，信主以前怎樣怎樣敗壞，信主後性情大變，向好向善。

　　這些都是跟『宗教』有關的結果，並非每一個人都渴求有

這樣的改變，以求去惡向善。然而基督教的本質並不以向好向

善為目標，它指出人根本無法自己行善。人類始祖不聽神的吩

咐，吃了分辨善惡樹的果子，就是因為人本身未夠成熟，過早

吃了此樹的果子，一方面真的可以分辨善惡，但另一方面卻又

沒有足夠能力去分辨，結果就出現了自以為是的判斷，舉一個

例，就是大部份人都會以為殺人是最大罪，從不知道心裡說沒

有　神就已經比一切罪更大。

　　今天基督教界佈道時多側重於信耶穌就可以打破『江山易

改，本性難移』的古老桎梏，信耶穌真的可以令人一夜之間作

徹頭徹尾的改變，在行為上前後判若兩人，但信耶穌的真正意

義就是信耶穌，信祂的一切，甚至在表面不合情理之下去信，

去服從，人的靈命會長進，有朝一日，他就會知道為何心裡說

沒有　神比殺人更大罪。

　　『現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜

他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺

死。』　　撒母耳記上　15:3

　　神的說話臨到，先知撒母耳吩咐掃羅王如此行，但掃羅王

只做了一大半，留下上好的牛羊，結果自己連救恩亦失去。如

果你是一個基督徒，你會依從命令親手殺死孩童及吃奶的麼？

你又會否自以為是去抗拒這樣的命令，知道甚麼事才是　神眼

中真正的罪？今天的基督徒不會缺少聖靈的話語，教會林立，

必有一家在你附近，但聽道者眾，行道者少，連多動一根手指

頭都不肯，如果那一天　神的話同樣的臨到：『現在你要去擊

打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩

童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』可以想像出信

徒們有多驚愕：『有沒有搞錯，這是邪教來的麼？』如果　神

在三千年後作出同樣的命令，為何那些稱為屬　神的人卻視為

邪教呢！弟兄姊妹們，真的要彼此勸勉，不可停止聚會，過敬

虔生活，祈禱、讀經、靈修不可缺，　神的話語一定不會稀

少，並且　神會讓你理解真理。今天就開始過討　神喜悅的生

活吧！

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給兒子的一封信：『真正的自由，可以作，可以不作』

基督徒雜感：給兒子的一封信：『真正的自由，可以作，可以不作』

我兒:

   聖經教導信徒，我們在世上生活，都是寄居的，都是客旅的，言下之意，就是圍繞在信徒身邊的事事物物，都是短暫的，沒有永恆價值的。但這些事事物物，究竟包括了些甚麼? 既然稱得上身邊的事事物物，可以說，就是身邊的全部事物包含了事業，學業，房屋，朋友甚至家人。 

耶穌在世生命短暫，他跟在地上的父親沒有多少年關係，他亦沒有給母親帶來甚麼舒適的生活，在屬物質的事情上亦沒有給他的弟妹有多大的裨益。耶穌本身並沒有甚麼優秀的學歷，沒有名望地位，職業上亦只是一位名不經傳的木匠，教會常教導人要學習主耶穌，所以信徒根本就無需刻意去學業有成，事業有成。華人教會的一位巨人宋尚節，他在美國得到博士學位，但在返回中國的旅途當中，將所有獎章証書統統丟到海裡，因為他學懂了一個功課，世上的任何事物，我們需要學習隨時放手。

       隨時放手其實是一個很難去學習的功課，大衛有兩次機會可以殺死掃羅，但大衛寧可選擇放手。馬太放棄稅吏的高薪厚職，跟隨耶穌，耶穌復活昇天後，馬太四出傳道，最後在非洲衣索匹亞殉道。人得著屬世高官厚祿的安穩，不是一件壞事，但信徒必須每天省察是否可以隨時放棄這些安逸，然而，眼目所見的，就是大部份信徒因為不捨得這種安逸，他們迷失了，退卻了，甚至惶惶不可終日，慢慢地遠離 神而不自知!

      其實在日常事物上都有很多的操練機會，追了好久的劇集，是否可以隨時不去看最終的一集，這亦是一種放手。遊戲機到了最末的一關，是否可以放手不去完結? 這樣才是真正的自由，可以作，可以不作。

     學業亦是一樣，宋尚節甚至視博士學位如糞土，既然是這樣，為何我們要為了這些不大有價值的知識、學問，讓自己在其中團團轉，受其影響，好像作了它的奴隸! 我兒，對學業無需過份擔憂，盡了力，輕輕鬆鬆的去面對，要分清楚甚麼最重要!在爸爸的眼裡，惟一值得努力的，是 神的賜福，甚麼是最大的福份呢?就是人跟　神有美好關係，其他事情都是次要，最重要的是先尋求 神的國和　　　　神的義!

    奧古斯汀曾經說過一句極深奧的說話，甚至歷年以來哲學界對此都

有頗多忖測，那句說話就是：『自由的意思，就是你想作甚麼，就偏偏不作甚麼。』學習隨時放手就是答案。

爸爸

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