給兒子的一封信：『真正的自由，可以作，可以不作』

基督徒雜感：給兒子的一封信：『真正的自由，可以作，可以不作』

我兒:

   聖經教導信徒，我們在世上生活，都是寄居的，都是客旅的，言下之意，就是圍繞在信徒身邊的事事物物，都是短暫的，沒有永恆價值的。但這些事事物物，究竟包括了些甚麼? 既然稱得上身邊的事事物物，可以說，就是身邊的全部事物包含了事業，學業，房屋，朋友甚至家人。 

耶穌在世生命短暫，他跟在地上的父親沒有多少年關係，他亦沒有給母親帶來甚麼舒適的生活，在屬物質的事情上亦沒有給他的弟妹有多大的裨益。耶穌本身並沒有甚麼優秀的學歷，沒有名望地位，職業上亦只是一位名不經傳的木匠，教會常教導人要學習主耶穌，所以信徒根本就無需刻意去學業有成，事業有成。華人教會的一位巨人宋尚節，他在美國得到博士學位，但在返回中國的旅途當中，將所有獎章証書統統丟到海裡，因為他學懂了一個功課，世上的任何事物，我們需要學習隨時放手。

       隨時放手其實是一個很難去學習的功課，大衛有兩次機會可以殺死掃羅，但大衛寧可選擇放手。馬太放棄稅吏的高薪厚職，跟隨耶穌，耶穌復活昇天後，馬太四出傳道，最後在非洲衣索匹亞殉道。人得著屬世高官厚祿的安穩，不是一件壞事，但信徒必須每天省察是否可以隨時放棄這些安逸，然而，眼目所見的，就是大部份信徒因為不捨得這種安逸，他們迷失了，退卻了，甚至惶惶不可終日，慢慢地遠離 神而不自知!

      其實在日常事物上都有很多的操練機會，追了好久的劇集，是否可以隨時不去看最終的一集，這亦是一種放手。遊戲機到了最末的一關，是否可以放手不去完結? 這樣才是真正的自由，可以作，可以不作。

     學業亦是一樣，宋尚節甚至視博士學位如糞土，既然是這樣，為何我們要為了這些不大有價值的知識、學問，讓自己在其中團團轉，受其影響，好像作了它的奴隸! 我兒，對學業無需過份擔憂，盡了力，輕輕鬆鬆的去面對，要分清楚甚麼最重要!在爸爸的眼裡，惟一值得努力的，是 神的賜福，甚麼是最大的福份呢?就是人跟　神有美好關係，其他事情都是次要，最重要的是先尋求 神的國和　　　　神的義!

    奧古斯汀曾經說過一句極深奧的說話，甚至歷年以來哲學界對此都

有頗多忖測，那句說話就是：『自由的意思，就是你想作甚麼，就偏偏不作甚麼。』學習隨時放手就是答案。

爸爸

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