張牧師：
有時不經覺想起您曾說過的話，由於我生長在不同的文化環境，所以
聽見時即使有一些突來的驚訝，當時也不便有甚麼反應，然而回家後
再想起來，卻又有些不吐不快的感覺。
您曾說過有一個例子，曾有一位信徒告訴您，類似這樣的話：「牧師
，那邊弄濕了的地方仍未處理好。」這樣的情景對我們來說簡直有些
不可思議。
香港環境寸金尺土，租金物業成本昂貴，很多小型教會面積不大，就
以標竿教會的面積來說，就足以容納百人，敬拜聚會之後，每人會將
椅子摺好放好，可以想像得到，聚會前要排好一百個人坐位，上面整
齊地放上聖經和詩集，也是一件頗費事的工作。
在人人皆祭司，羨慕聖工的教導之下，那些年青的新人多渴望侍奉的
工作，這些人受浸後一個月之內，每個人便被納入事奉的名單之中，
排候著，某星期天早上，比普通信徒早一小抵達教會，由一位執事領
導幾位同工去排好座位，準備敬拜及擘餅聚會的器材。
這些剛受浸的弟兄姊妹，那怕上了年紀身手仍靈活的，每隔三四個月
便會再次安排到這些侍奉，我們從來不會說：「牧師，那邊弄濕了的
地方仍未處理好。」我們甚至不介意清潔衛生間。就算信主多年，年
中還是有好幾次作這些榮耀的服侍。
這些人排好椅子後便是接待人的司事，在平日的團契聚會裡，這些人
又按恩賜領詩，帶查經，作組長等等，每個人都有可能是明日的執事
或長老，有些資深有恩賜的執事弟兄，是可以負責講道的。
我在標竿教會主動排好椅子，天豪弟兄熱心洗杯盤，這本來就是我們
多年習慣的教會文化，
就算一年三百六十五天，每次遲到的信徒，也有機會被編入早一個小
時抵達教會佈置的人，他們對敬拜的認真態度，大概和台灣信徒也稍
為有所不同。在台灣我曾到過「召會」，他們的模式跟我們母會就有
所相似，都是「弟兄會」背景。
當然囉，這些人都是在本堂受浸，又或經正式手續轉會的會友，非會
友無論多有名的外堂人，是不能參與這些事奉的，因為無法斷定外人
是否意潔心清，這是事奉者的大忌。
我留意到這種教會的紀律和凝聚力都是極強的。
